就连他在的那个小区都因他而受益，那年头电是稀有资源，城市更是需要充足的电力，但是他的厂开城乡结合部，电力不正常，他于是花钱引来了专线，买来大型变电设备，他用不完的电力供应他周边的居民，这在当地是很少见的行为，其实这里人并不感激他，多数人都是红着眼看他的厂越办越大。
几年后，兴隆的食品厂突然转手了，等我知道这个温州人已经去青岛了，这个温州人在这里挣走了一大笔钱，这个温州人在我印象里记忆深刻，让我一直思考这个温州人的处事方法。
后来我逐渐明白其中的原因了，原因就在这个温州人思想方法上，这个温州人用的人性思维方法，是“分于三”的知识界面，首先他过来后并不急于投资建厂，而是用大量时间去考察市场，在没有市场调研清楚之前绝对不轻易出手，这是客观唯心论中缺陷理论的实际应用，这个温州人并不一定知道什么是客观唯心论的缺陷理论，但是他却应用的美轮美奂，恰到佳处，所以这个温州人能很快的挣到了钱，事业成功，让我失望了。
现在看整个温州人普通具有这种思想方法，温州人普通懂得“分于三”的道理，具备资本主义的文化素养，这应该与温州人的文化传承有关。这个温州人与妹妹的经济关系就非常清晰，据他妹妹讲，他借住妹妹这里是要交伙食费的，他老婆给妹妺帮忙也有工资拿，分得很清楚，所以关系处的也很好，其实人与人之间经济越是分的清晰明了，亲情关系就会处理的越好。越是把什么都混为一谈，讲什么你的也是我的，我的也是你的，越容易产生矛盾，出现纠纷。大家想想是不是这个理呢？
中国人有句俗话：“朋友别共财，共财两不来”。这句话就是说中国人没有“分”的思想，钱财分不清最后只能是朋友不做了不来往了。
这正是鲁豫皖三省交界这个地方的人到今天仍旧保持贫穷的状态的原因，正与他们持有的思想方法有关，这里人普通持有直观唯物论的思想方法，凡事混淆不清，两只眼看世界直观、简单、快捷、有效，立竿见影，高效快速的达成心理预期是这类人的一贯性思想方法。思想左右行动，这里人为达成心理预期，在选择生意项目上都注重多、快、好、省的挣钱方式，什么挣钱来得快，贩毒，贩假，贩运，贩黄，坑蒙拐骗是最直观、简单、快捷、有效的挣钱方式，违法犯罪的生意勾当能持续发展吗？不可能是的事情。
得一时之利，兴一时之盛，钱来得快去得也急，很快就又回到破落户的地步，只要你思想方法不改变永远也别想兴盛起来。
但是，持客观唯心思想，心存缺陷理论的人，在人性思维的引导下，不但富裕程度高，文明程度更是比持直观理性思维方法的人高出一个台阶。
这样看来，如果中国人的思想方法能够站上“分于三”之上的平台，《周易》就必然会失去光芒，中国人凡事问卦的现象也会随之消失，也就不用操心中国人还会相信迷信了。因为在客观唯心主义的世界里，直观原始的理性是被否定的，客观唯心论置精神与灵魂于物质之上，重视人的存在胜过重视理性存在，就必然凡事首先考人的因素。凡是认同精神与灵魂存在的人都有物质缺陷意识，认同人性的弱点，所以对于《周易》提倡的物质理性规律论持否定态度，不相信《周易》预测学的既定规律论，如此以来算命这行业也就随之消失了。