四郎本以为是一个精美的杯子而已，谁知道还有这种作用，一时忽然有了灵感：他蹬蹬蹬地跑去把番僧给的口袋拿出来，把里面存的月光都倒在杯子里，然后支开窗子探出手去接屋外的月光。接满一袋又倒进杯子里，果然杯子中的月光越来越亮——没错，四郎就是想要做一盏仙界版的台灯！
看着四郎里里外外的忙活，饕餮一边看着他的动静，一边示意青溪继续汇报工作。
“长琉被蓬蒙射杀在昆仑的护山大阵中。长琉自己作死，原本怨不得别人。只是这样一来，她和东海龙太子的婚事只能作罢。
王母手段干脆利落，当年玉帝和嫦娥不清不楚，王母把嫦娥变成了一只蟾蜍，让自己妹妹带回去关押在月宫中。那次事件后，王母查出是蓬蒙杀了自己妹妹，认为蓬蒙是受玉帝的指使才去营救嫦娥。
王母不是一般的凡俗妇人，对玉帝的宠爱倒不怎么在乎，反而以为玉帝是在借机清缴她在月母宫的势力，担心玉帝要收回自己手中的权利。于是先发制人，上天庭找一些德高望重的神仙哭诉。结果天界都说玉帝不是。玉帝一开始只是觉得王母气量狭小爱吃醋并且常常不给自己面子，出了这事之后便开始怀疑王母在天庭的影响力已经超过了自己。二人嫌隙暗生。
王母倒算是个人物，不像她那个废物妹妹。她目标明确的知道自己要的是什么，为了和玉帝分庭抗礼，不得不进一步倾向妖族，为我们说话。加上她以为自己已经完全掌控了月母宫和长夷，就同意长夷代替死去的长琉，嫁给东海龙太子。”
妖族这边这么做，是因为天地又有劫难的迹象，这一次不知道又是哪一族倒霉，所以饕餮和长夷一直在加紧布局，希望能够在劫难中抓住机遇，保存妖族的一缕生机不灭。
长夷嫁给东海龙太子，是为了帮忙维系妖族和一部分投靠人界的后天神祇的关系，争取这部分人的支持，为妖族复兴团结一切可以团结的力量。同时此举也是在向王母和玉帝以及他们背后的圣人进一步示软，表明妖族和平友好的愿望。毕竟，妖仙长夷都愿意嫁给一直和天界关系很好的后天龙族，足以表明饕餮这一边不愿意再生事端的态度。
饕餮殿下听下属汇报工作的时候从不避讳四郎，不过比起这些大事，四郎大约更加关注诸如饧糖又用完了这种小事吧。今天也不例外，四郎一边捣鼓贮月瓶，一边偷听他们谈话，听了半天也是半懂不懂。
不过他倒是很快完成了贮月杯牌台灯。看饕餮和青溪说完话，就把一个散发出莹莹光辉的杯子放在饕餮殿下的书桌上，献宝的说：“以后主人就用这个照明看书。怎么样，比月明珠亮吧！”一脸清清楚楚求表扬的模样。
饕餮被他的小表情萌的心都化了，十分昏君的摆手示意朕要陪自家小狐狸了，闲杂人等一概退下。
这时，四郎忽然听到了一阵悠长响亮的铜锣声，他迟迟不睡觉就是为了等这个。于是立马挣脱开饕餮殿下的怀抱，火急火燎的跑了出去。
饕餮殿下待他一跑远，就沉下了脸色对青溪说：“那件事情我会亲自告诉四郎。除了我之外，谁也不许泄露一个字！”语调里满是警告和杀气。
青溪已经习惯了他面对四郎和其他人截然不同的表现，赶忙跪下来表示自己一定闭紧嘴巴，半个字都不会叫四郎知道。
“寒宵卖饧咧~，夜作人资以疗饥欸~”悠长而有韵味的叫卖声伴着铿然的铜锣，回荡在汴京的市井街巷中，叫人无端生出一种凄凉的感觉。这就是岁末寒冬时行走在汴京大街小巷里的卖糖人。他们白天走街串户的卖饧糖，有卖不完就会继续叫卖到子夜之时。在寒夜中走街串巷的卖糖人多是些穷困潦倒之人，稍有些门路的，也不愿意做这样卑微而辛苦的活计。
这种寒夜卖糖的行为于现代人是很难理解的，但的确是当时的一个民俗。时人夜晚娱乐活动很少，往往是天一黑就会上床睡觉。有时候一觉醒来还未到子夜，肚子饿了，就很期待听到这样的铜锣声。尤其是小孩子，一听到就吵着要吃，非要爹娘给塞一块在嘴巴里才肯继续睡觉。所以，这样走街串巷的寒宵卖糖人不少。
四郎等的就是这个卖糖人。今天做灶糖把他自制的饧糖用了个一干二净。今晚再做自然来不及，所以打算买一些现成的。
卖糖人是一个满面风霜的壮汉，穿着一身半新不旧的棉袄，肩上挑着一个担子，手里提着一面铜锣。
听到四郎招呼，就停下脚步，吆喝道：“都来瞧一瞧看一看，新出锅的好糖咧~”
四郎走过去问道：“饧糖还有多少？”
那汉子摘下破破烂烂的线手套，翻开盖住糖挑子的棉布，说道：“您要多少有多少，尽够的。”
四郎用手沾了一点尝了尝，味道果然不错。抬头看这个卖糖人手上都是冻疮，风尘满面，嘴唇被冻得乌青，就赶忙把他往屋里让，说道：“这位大叔，外头冷，你先进来喝杯热水吧。”
壮汉似乎没有料到会受到这样热情的接待，高兴之余心里反而生出几分忐忑来。